齊齊哈爾克山優(yōu)秀律師“合同”的概念源自于“有約必守”這一法律用語。合同可以是單純的日常買賣，也可以是指復(fù)雜的多方協(xié)定。合同可以經(jīng)由口頭約定（如買報(bào)紙）或以書面約定（如簽訂雇用合同）。有時，一些正式程序（如書面約定或證人保證）對合同是否有效是必須的（如買一橦房子）。在大陸法系中，合同的成立著重要約與承諾兩個要素。譬如在法國、德國，一般的合同只需單純地以“合意”（由要約與承諾所構(gòu)成）為基礎(chǔ)便可成立。優(yōu)秀律師咨詢電話而除了要約外，尚有所謂要約之引誘這個概念，其乃指足以喚起他人向自己要約為作用之意思通知，必須經(jīng)自己承諾后，合同始能成立。然而當(dāng)事人的行為到底是要約抑或是要約的引誘，往往難以判斷。

齊齊哈爾克山優(yōu)秀律師封建社會法律由代表地主階級利益的國王或者大臣制定；資本主義社會法律由代表資產(chǎn)階級利益的議會制定；社會主義社會的法律由代表無產(chǎn)階級利益的人民議會制定。如：中國的法律是由代表廣大人民利益的全國人民代表大會制定。這就是法律的基本精神，優(yōu)秀律師咨詢電話即它所代表的利益階層。革命和改革都是圍繞著這一主題。封建社會的人治也是因?yàn)榉傻幕揪癫辉谟谌嗣?，而僅僅是為了維護(hù)封建地主的統(tǒng)治次序， 而彌補(bǔ)其不足。老百姓的得失主要取決于統(tǒng)治階級的仁慈。所以封建社會人治和法治是互補(bǔ)的關(guān)系。

權(quán)威優(yōu)秀律師社會主義國家的法律由人民而立，并保護(hù)人民的利益。這是社會主義社會法律的基本精神。法律的基本精神既體現(xiàn)了國家性質(zhì)，也反映了社會矛盾。法律是最高的社會規(guī)則，掌控了法律就等于掌握了人類的命運(yùn)。社會主義國家的法律應(yīng)該由人民來制定，社會主義國家的法律應(yīng)該被人民所掌握。如此才可確保國家性質(zhì)的純粹性，調(diào)和社會矛盾的有效性。優(yōu)秀律師咨詢電話法律條文是死的，人是活的，法律是為了規(guī)范活著的人而不是死去的人。法律工具主義者把法律當(dāng)成了僵化的工具、不變的教條。它違反了民主法治的基本精神。法律是人類社會創(chuàng)造的客體，也是人類解放自身的工具，它反過來影響人類社會的發(fā)展。

一般地域管轄的原則是“原告就被告”，即訴訟一般由被告所在地的法院管轄。優(yōu)秀律師咨詢電話如果被告是公民的，由被告住所地人民法院管轄;被告住所地與經(jīng)常居住地不一致的，由經(jīng)常居住地人民法院管轄。這里“公民的住所地”是指公民戶籍所在地?！敖?jīng)常居住地”是指公民離開住所地至起訴時己連續(xù)居住一年以上的地方，但公民住院就醫(yī)的地方除外。齊齊哈爾克山優(yōu)秀律師如果被告是法人或其他組織的，由被告住所地人民法院管轄。這里的“住所地”是指法人或其他組織的主要辦事機(jī)構(gòu)所在地，對于沒有辦事機(jī)構(gòu)的公民合伙，合伙型聯(lián)營體等提起的訴訟,可由被告注冊登記地法院管轄。

齊齊哈爾克山優(yōu)秀律師當(dāng)代社會，已經(jīng)從集體主義的遮蔽中再現(xiàn)個體，每一個個體的生存發(fā)展都是不可忽略的。我們已經(jīng)擁有了人格的獨(dú)立和發(fā)展的自由。但是，這獨(dú)立有其社會的支持，這自由有其法律的邊界，我們不能生活在原子化、叢林化之中。當(dāng)代社會，已經(jīng)從意識形態(tài)的高揚(yáng)中解放利益，每一個百姓的利益訴求都是不可置換的。但是，利益的潮水并不能漫過法律的堤壩，財(cái)富的追求也不能湮滅道德的光照，我們不能沉湎于社會欲望的極端化、暴戾化之中。當(dāng)代社會，已經(jīng)從階級斗爭的極致中回歸法治，每一個公民的合法權(quán)利都是必須保障的。權(quán)威優(yōu)秀律師依法抗?fàn)?，合法維權(quán)，本來就是公民的權(quán)利和法治的踐行。但是，如何在多重社會矛盾多樣利益沖突中，將這種維權(quán)抗?fàn)幖{入法治社會公共秩序的建構(gòu)之中，更好地釋放這種維權(quán)抗?fàn)帉τ谥蔚雷兏?、社會進(jìn)步的良性效應(yīng)，還是需要求解的問題。