龍江免費法律咨詢《合同法》是2009年中國人民大學(xué)出版社出版的圖書，作者是隋彭生。本書以《中華人民共和國合同法》為依據(jù)，系統(tǒng)、全面地介紹、闡釋了合同法基本原理、基本規(guī)則。知名免費法律咨詢合同法律是關(guān)于市場交易規(guī)則的法律，不僅與經(jīng)營者的經(jīng)營活動密切相關(guān),也與人民群眾的生活密切相關(guān)，因而是"適用頻率最高"的法律之一。在法律院校、系的教學(xué)計劃中，基本沒有不設(shè)合同法課程的。在非法律院校、系的教學(xué)計劃中，也經(jīng)常設(shè)置合同法課程。合同法律是民事法律制度的組成部分，將其作為獨立的課程來設(shè)置，說明了合同法律的重要性。

龍江免費法律咨詢在民主立法的巨大進步中，不可否認(rèn)，我國立法中依然有待徹底消除地方保護主義和部門保護主義，消除“國家立法部門化，部門立法利益化，部門利益合法化”的現(xiàn)象。其次，這信仰源自法治環(huán)境的熏陶。法律信仰不是被灌輸出來的，被教導(dǎo)出來的。人們更多地是在社會生活的實踐中生發(fā)深刻的感知、與政府官員的互動中獲有現(xiàn)實的引領(lǐng)。我們不能無視官場腐敗對民眾心態(tài)的傷害：官商勾結(jié)，巧取豪奪，一人得道，雞犬升天，百姓由激憤而無奈而麻木；我們不能無視上訪亂象對法治思維的誤導(dǎo)：“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”，免費法律咨詢咨詢電話直接刺激訪民的抗?fàn)幬幕屯稒C心理；我們不能無視行政暴力對公平正義的挑戰(zhàn)：強征土地強拆民宅在城市化浪潮中一再上演，導(dǎo)致群體性事件接踵而來；我們不能無視官員雷語對法律信仰的褻瀆：“我就是法！”直接挑戰(zhàn)社會的底線和百姓的常識……

龍江免費法律咨詢《中華人民共和國刑事訴訟法》是為了保證刑法的正確實施，懲罰犯罪，保護人民，保障國家安全和社會公共安全，維護社會主義社會秩序，根據(jù)憲法，制定的法律。第五屆全國人民代表大會第二次會議于1979年7月1日通過，1979年7月6日全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長令第五號公布，自1980年1月1日起施行。2018年10月26日下午，十三屆全國人大常委會第六次會議表決通過關(guān)于修改刑事訴訟法的決定。知名免費法律咨詢為了保證刑法的正確實施，懲罰犯罪，保護人民，保障國家安全和社會公共安全，維護社會主義社會秩序，根據(jù)憲法，制定本法。

龍江免費法律咨詢憲法和行政法管理著國家的事務(wù)。憲法關(guān)注于行政、立法與司法間的關(guān)系，以及人權(quán)或國家內(nèi)個人的公民自由。大多數(shù)的國家，如美國和法國等國家都只有一部成文憲法，并輔以權(quán)利法案。而中華民國憲法則于憲法成文法典條文本文規(guī)制人民之基本權(quán)。但少部份如英國之類的國家并沒有這樣的條文；在這些國家里，憲法是由法條、判例和慣例所構(gòu)成的。在一名為恩蒂克訴卡林頓案的這一案中，描述了一個普通法里的憲法原則。恩蒂克的房子被卡林頓警長搜索并拿走了一個東西。當(dāng)恩蒂克在法庭上控訴時，卡林頓警長回駁說他有政府首長的授權(quán)。免費法律咨詢咨詢電話但是，并沒有成文的法令條文或法院授權(quán)。主審法官查理斯·普拉特說：“人們進入社會的重大目的是為了保全他們的財產(chǎn)。這個權(quán)利在任何時刻都是神圣不可侵犯的，亦不會因公法上所謂的公眾利益而被奪取或縮減。弱不能找到或形成任何的原因，書本的沉默將會是對被告的職權(quán)，而原稿必然會得到一個決斷。”

龍江免費法律咨詢法律規(guī)范不同于其他規(guī)范的另一個重要特征是它的嚴(yán)謹(jǐn)性。它由特殊的邏輯構(gòu)成。構(gòu)成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規(guī)范。每一個法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個部分構(gòu)成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。知名免費法律咨詢其中行為模式一般有三種情況：①、可以這樣行為，稱為授權(quán)性規(guī)范；②、必須這樣行為，稱為命令性規(guī)范；③、不許這樣行為，稱為禁止性規(guī)范。這是法律來源上的一個重要特征。所謂國家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國家制定形成的是成文法，國家認(rèn)可形成的通常是習(xí)慣法。

龍江免費法律咨詢當(dāng)代社會，已經(jīng)從集體主義的遮蔽中再現(xiàn)個體，每一個個體的生存發(fā)展都是不可忽略的。我們已經(jīng)擁有了人格的獨立和發(fā)展的自由。但是，這獨立有其社會的支持，這自由有其法律的邊界，我們不能生活在原子化、叢林化之中。當(dāng)代社會，已經(jīng)從意識形態(tài)的高揚中解放利益，每一個百姓的利益訴求都是不可置換的。但是，利益的潮水并不能漫過法律的堤壩，財富的追求也不能湮滅道德的光照，我們不能沉湎于社會欲望的極端化、暴戾化之中。當(dāng)代社會，已經(jīng)從階級斗爭的極致中回歸法治，每一個公民的合法權(quán)利都是必須保障的。知名免費法律咨詢依法抗?fàn)?，合法維權(quán)，本來就是公民的權(quán)利和法治的踐行。但是，如何在多重社會矛盾多樣利益沖突中，將這種維權(quán)抗?fàn)幖{入法治社會公共秩序的建構(gòu)之中，更好地釋放這種維權(quán)抗?fàn)帉τ谥蔚雷兏?、社會進步的良性效應(yīng)，還是需要求解的問題。