齊齊哈爾泰來(lái)律師事務(wù)所法律所指的是一個(gè)國(guó)家用來(lái)規(guī)范國(guó)家各方管理的一個(gè)政策,在法律制度里,包含很多的法規(guī)和政策。如何使法律制度能執(zhí)行到位。主要不是強(qiáng)制性的執(zhí)行,而是法律制度對(duì)自己國(guó)家的可行性,也就是說(shuō)符合人性化的法律制度。律師事務(wù)所咨詢(xún)法律制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的所有法律原則和規(guī)則的總稱(chēng)。法律制度從宏觀角度來(lái)說(shuō),與法系的概念比較接近。①、一國(guó)的立法制度與司法制度的總稱(chēng),即通常所稱(chēng)的“法制”。②、法律制度是指運(yùn)用法律規(guī)范來(lái)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系時(shí)所形成的各種制度。它調(diào)整了多少社會(huì)關(guān)系就包含有多少種具體的法律制度如行政、經(jīng)濟(jì)、婚姻家庭、訴訟、教育文化及狹義的法律制度等。法律制度及其相應(yīng)的法律規(guī)范的總和構(gòu)成法律部門(mén)。一國(guó)的立法制度與司法制度的總稱(chēng),即通常所稱(chēng)的“法制”。法律制度從宏觀角度來(lái)說(shuō),與法系的概念比較接近,我們不能把制度等同于法律條文。
齊齊哈爾泰來(lái)律師事務(wù)所《合同法》是高職高專(zhuān)系列教材的一種。本書(shū)以《中華人民共和國(guó)合同法》 [1] 為依據(jù),系統(tǒng)、全面地介紹、闡釋了合同法基本原理、基本規(guī)則。該書(shū)的特色是:第一,緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)踐。該書(shū)每章都設(shè)置了因例,通過(guò)因例,使學(xué)生產(chǎn)生興趣、進(jìn)入角色,并在教材中對(duì)因例作了簡(jiǎn)要說(shuō)明;每章之后,又以案例的方式提出思考題,使學(xué)生能夠?qū)Ψ涩F(xiàn)象有直觀的了解、加深對(duì)法律規(guī)則的理解。第二 ,針對(duì)性強(qiáng)。權(quán)威律師事務(wù)所該書(shū)充分考慮到了高職高專(zhuān)的特點(diǎn)和應(yīng)當(dāng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu),既闡述了法律的一般規(guī)定,也介紹了一般理論,注意了基本知識(shí)、基本觀點(diǎn)、基本技能的傳授和訓(xùn)練,使讀 者對(duì)中國(guó)合同法能有正確的認(rèn)識(shí),為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三,文筆簡(jiǎn)潔、流暢,篇幅適當(dāng)。
齊齊哈爾泰來(lái)律師事務(wù)所國(guó)內(nèi)法(Domestic law)是指由某一國(guó)家制定或認(rèn)可,并在本國(guó)主權(quán)管轄內(nèi)生效的法律。國(guó)內(nèi)法包括憲法、民法、訴訟法等。國(guó)內(nèi)法的主體一般是公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān),國(guó)家只能在特定法律關(guān)系中成為主體。由約翰·洛克提出的一個(gè)基本的憲法原則為:個(gè)人可以做任何事情,除非法律禁止;律師事務(wù)所咨詢(xún)且政府不能做任何事情,除非法律許可。行政法是人民監(jiān)督政權(quán)的主要方法。人民可以對(duì)地方議會(huì)、公共服務(wù)或政府部門(mén)的作為或決定提出司法審查,以確定它們是否有遵行法律。第一個(gè)專(zhuān)門(mén)的行政法院——法國(guó)行政院議會(huì)成立于1799年,正值拿破侖奪權(quán)之時(shí)。
齊齊哈爾泰來(lái)律師事務(wù)所權(quán)大,還是法大?這信仰源自司法公正的彰顯。司法公正是社會(huì)公正的最后一道防線。這道防線失守,社會(huì)難免陷入“以暴制暴”的困境。這也就是英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)的:“一次不公正的司法判決其惡果甚于十次犯罪,因?yàn)榉缸镏皇桥K了水流,而不公正的判決卻是弄臟了水源?!蔽阌怪M言,民眾對(duì)當(dāng)下的司法狀況多有不滿(mǎn)。一些法官缺乏最起碼的法律敬畏,喪失最基本的職業(yè)道德,批條子,打招呼,跑關(guān)系,權(quán)大于法,錢(qián)重于法,情過(guò)于法,甚至甘心充當(dāng)黑社會(huì)的保護(hù)傘,導(dǎo)致同案不同判,出現(xiàn)一起又一起的冤假錯(cuò)案。律師事務(wù)所咨詢(xún)本來(lái),走進(jìn)法庭的那些弱勢(shì)無(wú)助的受害者,都是把法律作為維護(hù)自身尊嚴(yán)和合法權(quán)益的最后一線希望,在他們的意識(shí)中都把法官想象為公正無(wú)私、懲惡揚(yáng)善的拯救者形象。司法腐敗,不僅嚴(yán)重地動(dòng)搖威脅著法律的平等性、權(quán)威性,也極大地扭曲消解著人們的公平觀念、法治意識(shí)。