齊齊哈爾律師事務(wù)所

法律邏輯學(xué)還沒有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)體系，個(gè)人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大量存在，有時(shí)候，我們甚至可以看見很怪異和很冷僻的研究。這種研究的困難正在于，法學(xué)家不愿意把精力放在一種方法論上，而僅僅知道方法論的人，未必對(duì)法律有什么興趣。

法律邏輯，更早的淵源，可以追溯到智者，可以認(rèn)為他們是天生的法律人，且以邏輯為主要學(xué)術(shù)工具。第一個(gè)智者普羅塔哥拉，他不僅為一個(gè)城邦立法，他還親自教授學(xué)生以邏輯方法（按羅素的說法，“智者”差不多就是教授的意思）。一個(gè)流傳廣泛且至今難解的悖論是，普羅塔哥拉悖論，這是一個(gè)編造的故事，在羅馬時(shí)代的《阿提卡之夜》里有記載，大意是說他告他的學(xué)生不交學(xué)費(fèi)，但是由于口頭合同有約定：“在學(xué)生第一次勝訴的時(shí)候才交納欠繳的學(xué)費(fèi)”。結(jié)果師生產(chǎn)生了不同解釋。其他智者更多的貢獻(xiàn)是培養(yǎng)法律方面的學(xué)生。稍后，蘇格拉底在價(jià)值分析方面，對(duì)現(xiàn)今的很多法理學(xué)術(shù)語進(jìn)行了邏輯研究，他使用的問答法影響了美國現(xiàn)代的案例教學(xué)法，一般我們不得不稱其為蘇格拉底教學(xué)法。蘇格拉底的弟子柏拉圖貢獻(xiàn)了辯證法，其實(shí)也不過是定義和劃分技術(shù)的發(fā)展而已，柏拉圖對(duì)法學(xué)的貢獻(xiàn)顯然是希臘最偉大的貢獻(xiàn)之一。亞里士多德完成了邏輯學(xué)的集大成，同時(shí)他也是法學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)者，他的三段論直接產(chǎn)生了近代的司法三段論，他的《修辭學(xué)》比較成功地啟示了人們對(duì)法庭辯論的研究。

真正的法律邏輯，應(yīng)當(dāng)是在羅馬時(shí)期，幾乎所有健全的法律概念和法律技術(shù)都成就于羅馬時(shí)代。這是它影響世界的超文化因素。