當(dāng)生活中遇到一些糾紛時，雙方請你來評理，你通常會怎么處理？有的人會說，看看誰對誰錯，幫占理的一方；也有人會說，不光要看對錯，也要看看情理上誰強誰弱。其實這些都不全對。

法律并不關(guān)心對錯

我想跟你探討一個問題，法律依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來解決糾紛？

你的第一反應(yīng)可能是，依據(jù)是非對錯來解決糾紛。上法庭，不就是為了找法官評評理，判定出誰對誰錯嘛。其實，在法律人眼中，法律不是評判是非對錯，而是提供一個轉(zhuǎn)化的平臺。在這個平臺上，人們能把道德爭論，轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利之間的沖突和平衡問題。

簡單點說， 法律并不關(guān)心對錯，而關(guān)心雙方都具有哪些權(quán)利。

道德權(quán)利未必是法律權(quán)利

聽到這，你可能會說，這有什么特別的，生活中不是經(jīng)常有人拿權(quán)利來說事兒么？

齊齊哈爾律師事務(wù)所要提醒你的是，在法律人眼里，用權(quán)利來說事兒，未必就是權(quán)利思維。

同樣的道理，那些被處以死刑的犯人，即使他們在道德上已經(jīng)被完全否定，但是他們的法律權(quán)利也不是完全喪失的。

比如，我們國家的法律規(guī)定，死刑犯在執(zhí)行死刑之前不能示眾，這其實就是尊重死刑犯的人權(quán)。他雖然被剝奪了政治權(quán)利，但仍然享有某種人格權(quán)利，不能遭受公開的唾棄和侮辱。

權(quán)利就是確立邊界，定分止?fàn)?/p>

法律不講對錯，只講權(quán)利，背后還有其他原因嗎？你有沒有發(fā)現(xiàn)，道德權(quán)利往往是沒有邊界感的，比如剛剛那個案子里的爺爺奶奶，就是覺得看孫子是天經(jīng)地義的，所以經(jīng)常不顧及孩子媽媽的感受。

而法律中的權(quán)利，說白了，就是要確定人際關(guān)系的法定邊界。

你仔細(xì)想一下就會發(fā)現(xiàn)，所謂愛的權(quán)利、休息的權(quán)利、得到幸福的權(quán)利等等這些，之所以不是法律權(quán)利，是因為它們本質(zhì)上都是人們依據(jù)自己的道德觀念，用權(quán)利話語包裝出來的說法而已，目的就是為了突破各種法定邊界。

而財產(chǎn)權(quán)、債權(quán)、著作權(quán)等等，這些權(quán)利的本質(zhì)都是在確立邊界。

為什么在實踐生活中，大家印象里的法律都這么枯燥、這么無趣呢？

（一）法律人一般不擅長講故事

術(shù)業(yè)有專攻，從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，便很難再要求他們?nèi)パ凶x深奧的法律著作和紛繁復(fù)雜的法律規(guī)定。同樣，從事法律工作的人，一般也就沒有足夠的余力從事藝術(shù)創(chuàng)作。

（二）法律本身不允許有過多的藝術(shù)加工

常見的文書多如判決書、調(diào)解書等。文字都有它們特定的要求，例如語言精煉、表達(dá)清晰等。其 “畫風(fēng)”與傳播廣泛的藝術(shù)作品迥然不同。